«Йыромем йыртэмась» – Трониналэн кыкетӥ кылбур бичетэз ни, нырысетӥез – «Кытын мынам ошмесэ?» (2007) – будӥсь муртлэсь малпанъёссэ-утчанъёссэ ӟеч возьматэ.

Кыкетӥ бичетын лирической героиня эрико – соин со быгатэ улонын вамыш лэсьтыны, быгатэ йыромыны но йыртэманы. Со матын асьмелы – общагаын бускель комнатаысь тодмо нылашка кадь. Кылбуръёсын шӧдӥське огшоры улон, быт, лирической героиня отын яратэ, вожа, курадӟе но мӧзме…

Бен, со нырысь ик нылмурт. Городын сьӧд очкиен, ӝужыт каблуко туфлиен, гуртын гын сапеген, сюан ке шудоно – одно ик удмурт дћськутэн – айшонэн, чыртывесен, камалиен.

Мон – апельсин.

Гурт кузя

гын сапег дӥсяса

вамышъясь апельсин…

Городын, каблукен

пыдкутчан золтыса,

луисько огшоры

Олокин…

Пызьыртэм

апельсин…

Бадӟым карез но гуртэз ваче пумит пуктон кутске ни Ашальчи Окилэн кылбуръёсысеныз, малы ке шуоно гуртысь потэм муртлэн со ноку но ортчонтэм мӧзмонэз.

Яратонын но со татысь, музъем вылысь, мурт. Эрико – но со понна сьӧлыко. Вань лулыныз но мугорыныз яратӥсь кышномурт.

Зундэсэд чиньыдэ пӧсятэ,

Ымдурыд мугорме ӝуатэ,

Инмарлэсь ватӥським акшанэ…

Оло шуд тон, оло бӧрдонэ.

Лирической героиня быгатыса шудэ нылкышно-стерва образэн, но со тодэ: кулэ ке, луоз мукет – небыт, мусо кышно но яратӥсь анай.

Эн курда!

Мон кышно луо туж ӟеч.

Пыжо тыныд шаньга но перепеч.

Шуныт, ӟырдыт луоз валесамы,

Вордӥськозы чебер

нылпиосмы.

Эн курла!

Али гинэ сюрслы

пазьгиськисько,

Курадӟисько,

шузимисько,

лычсузисько…

Дырыз вуиз ке -

пырдэмысь дугдо.

Эн курда: ми луом артэ шудо!

Туала арын кылдӥз ни кыӵе ке мӧзмон идеальной кышномуртлэсь – кышнолэсь но анайлэсь, туала кышномурт пиосмуртэз кышкатэ гинэ. Нош кышномурт сю пӧртэм луыны быгатэ. Солэсь кышкано ӧвӧл, кулэ сакгес кариськыны но валаны гинэ. Кужмо но ӟырдыт ке но нылмурт, со возьма ки вылын нуллэмез, яратэмез.

Ольга Трониналэн кылбуръёсыз вакчиесь – со юрттэ капчигес шӧдыны-валаны кылбурчилэсь малпанзэ, син азе пуктыны кылбурысь суредэз – со ик возьматэ кылбурчилэсь будэмзэ.

Возьмаськом кылбурчилэсь кылчеберлык ласянь азинскемзэ, выль образъёс утчамзэ, выль кылтӥрлык кутэмзэ но озьы ик филологической бусыын эрико луэмзэ. Туж умой реальной улонлэсь абстрагироваться кариськыны но выль образ кылдытыны. Та ласянь Виктор Шибанов бичетлэн азькылаз дунъяз Ольгалэсь «Суреда монэ…» кылбурзэ. Та кылбур лыдӟисез малпаськыны косэ но ноку но луымтэ учырез йырвизьмад кылдытыны куре.

Суреда монэ 

Чиньыосын… 

Омыр вылэ. 

Мугорылэсь котькуд палзэ, 

Котькуд шексэ 

Эн вунэты возьматыны. 

Нош суредэд тӧлӟем бере, 

Эн куректы - шедьтод зэмлыкозэ.

Лариса Дмитриева.

Маша Баталова.

Удмуртъёслэн гинэ ӧвӧл, дуннеысь мукет калыкъёс пӧлын но паськыт вӧлмемын вуэн герӟаськем йылолъёс. Соин но, вылды, ву кылсуредэн герӟаськем темаос паськыт вӧлмемын фольклорын но, литератураын но, тужгес ик кылбуретын.

Кылсярысь, Ольга Ведровалэн «Мон утчасько тонэ» кылбур бичетэныз тодматскыса, ми чакламы, солэн тросаз кылбуръёсаз вуэн герӟаськем образъёс пумисько шуыса.

Бичетэ пыртэмын 68 кылбур. Соос пӧлысь 39 кылбурын вань вуэн герӟаськем кылсуредъёс. Вулэн образэз возьматэмын 38 кылэн. Соос пӧлын 26 существительной, 11 глагол, 1 прилагательной. Тужгес трос пол пумиське «ву» кыл (13 пол), «бус» (10 пол), «зор» (8 пол), «синкыли» (7 пол), «шур» (6 пол).

Эскером кӧнязэ ке та кылсуредъёс пӧлысь.

«Ву» кыл трос пол кутӥське. «Утчасько асме вуысь», – шуэ кылбурчи. Кызьы пусъе Л. Фёдорова «Удмурт нылкышно кылбуретлэн тулкымъёсыз» книгаяз, ву луэ лирической героинялэн улон интыез, аслаз ӧрез. Вуэн герӟаськыса, лирической героиня тодэ пеймыт кужымъёслэсь кылзэс, соин ик со быгатэ яратоно муртсэ аслыз карыны. «Ву» кыл озьы ик кутӥське на «вуныл», «вумурт», «вутурын», «вукарнан», «вукырем», «вуюись», «тудву», «сурсву», «лысву» кушето кылъёслэн оглюкетсы луыса но. Кызьы шуэ ачиз Ольга Ведрова, ву – со чылкыт, со весь бызе, уродзэ сьӧраз нуэ. Но со дыре ик кышкытлыкез но вань: со ас сьӧраз кыскыны быгатэ. Соин но, дыр, ву сярысь вераськон мыныку, кылбурчи ӵемгес кезьыт но пеймыт эпитетъёсыз кутэ.

Бус мае ке ватонэз, ыштонэз возьматэ, кылсярысь, «Нап бус пӧлысь уг адӟиськы сюрес», «Кин тодэ – осконэ ышоз бус пӧлы» – гожтэ Ольга Ведрова. Ваньмаз сямен кылбуръёсын «бус» кыллы эпитет быръемын «пурысь». Асьмеос тодӥськом, та буёл секыт мылкыдэз, мӧзмонэз возьматэ шуыса. Но соин ӵош ик кылбурчилэн умоезлы оскон мылкыдыз но вордске, малы ке шуоно со адӟе нап бус сьӧрысь шундыез.

Зор ваньзэ миське. «Сьӧлыко улонме мед гылтоз», – шуэ лирической героиня. Зор – кезьыт, мугорез бышкись ке но, со зорлэсь уг ватскы, уг пегӟы. Зор уг кышкаты лирической героиняез гуртаз бертон сюрес вылэ потонлэсь. Озьыен, зор – со инкуазез но, лулэз но чылкытатӥсь, сьӧлыкъёсты гылтӥсь кылсуред.

Вулэн эшшо одӥг пӧртэмлыкез – синкыли. Автор та кылэз одӥг пол «синву» шуэ. Ваньмаз та кылэн герӟаськем кылбуръёсын лирической героиня синвузэ кисьтэ яратонэн сэрен. Вераны кулэ, та кылбуръёсын синвуосыз поттэ шудтэм яратон но, шудоез но. «Сутӥсь пӧсь синкыли воштӥз яратонме», «малпам шудлэсь но чылкытгес синкылиме» – та выллем эпитетъёсын возьматэ лирической героинялэсь мылкыдъёссэ Ольга Ведрова. Эшшо одӥг тунсыко эпитет шедьтэм кылбурчи «синкыли» кыллы. «Горькие слёзы» удмурт кылын котьку сямен «курыт синкыли» шуэмын. Нош одӥгаз кылбураз Ольга Ведрова ас сяменыз шуэм – «кузял синкыли».

Котькуд поэтлэн кылбуръёсыз пӧлысь одно ик шедьтод шур сярысьсэ. Кылсярысь, Николай Байтеряковлэн со Варзи, Флор Васильевлэн Мой, Степан Широбоковлэн Чупчи. Ольга Ведрова шурезлы ним уг сёты, нимысьтыз кыӵе ке шурлы но уг вазиськы. Кызьы верам ини, «Мон утчасько тонэ» кылбур бичетысь лирической герой ассэ вуын туж умой шӧдэ, соин ик шур – со сыӵе инты, кытчы котькыӵе шуг-секытъёслэсь пегӟыны луэ. «Мон шур дуре лобӟо, вуын уло», «лобӟоз лулы шур вадесы», «шурысь ӧтисько вужерме» – гожтэ кылбурчи.

Озьы ик ӵем кутэмын вуэн герӟаськем «ярдур», «уяны», «шапык», «чылкыт» кылъёс.

* * *

Маин валэктыны луоно меда Ольга Ведровалэн кылбуръёсаз вуэн герӟаськем кылсуредъёслэсь тросэн пумиськемзэс?

Милям малпаммыя, нырысь ик шӧдӥське, дыр, солэн инкуазьлы туж матын луэмез. Нырысетӥ кылбур гожтон дырзэ тодаз вайыса, «Мон утчасько тонэ» книгаезлэн азькылаз Ольга Ведрова шуэ: «Со вал бер ӝыт, куке пушкын кузёяськись кужым инкуазьлэн сураськем кужыменыз ваче вуэ, куке кылдэ валантэм мылкыд. Но… шӧдтэк шорысь гудыри ортчиз. Но со мыным кыӵе ке валантэмгес кылиз. Оло нош со ик гожъяськыны мылкыд сётӥсе вал, уг тодӥськы. Нырысетӥез кылбуре но ӵапак соку кылдӥз». Адӟиськом, кылбурчи понна инкуазь но кылбур дунне туж матын шуыса. Гудыри (зор) бере кылдэм нырысетӥ кылбур чуръёсыз быдэс творчествоезлы, оло, инъет луизы.

Мукет тодэ ваёнъёсаз Ольга Ведрова вераз: Шор Постол школаын дышетскыкуз ай, быдэ вуон вакытаз кылбур чуръёсыз кылдылон дыръя, солэн эшъёсыз пӧлысь кошкемез, огназ кариськемез потылӥз. Нош школа вӧзын ик шур бызе вал бере, аслэсьтыз мылкыдъёссэ кисьтыны нылаш кошкылӥз шур дуре. «Ӵапак шур дуртӥ ветлон дыръям, италмас сяськаос пӧлын кылдылӥзы нырысетӥ чуръёсы, кудзэ, оло, нокинлы но возьматэме но ӧз потылы. Шур монэ буйгатылӥз, аслым но валантэм мылкыдъёсы кылбур чуръёсы кисьтӥськылӥзы», – шуэ Ольга Ведрова.

«Кызьы асьтэос малпаськоды, кытысь меда кылбуръёсады вуэн герӟаськем кылсуредъёс» юанмылы кылбурчи шуиз: «Гороскопея мон Чорыг. Оло, соин но сыӵе кылбуръёсы пӧрмо. Но нимысьтыз та сярысь ноку ӧй малпалля».

Ӝоген Ольга Ведровалэн лыдӟисьёс кие вуоз мукетыз кылбур бичетэз. «Усьты ќстэ» бичетысь но, оскоды оло уд, тӥ пумиталоды вумуртэз но, шурез но, бусэз но, зорез но.

Маша Баталова.

Татьяна Душенкова.

Дас ньылетӥ южтолэзе «Удмурт дунне» газетлэн «Ингож» ватсэтаз потӥз В. Пантелеевалэн «Удмурт драматургилэн вуж но выль висёнъёсыз» статьяез. Автор кӧтӝожзэ вера туала драматургилэн азинскон сюресэз сярысь, пӧртэм шекъёсты син азе поттэ. Сюлэм вӧсь луыса лыдӟи та ужез.

Нош алигес ачим шеди жюрие, дунъяй студентъёслэсь ужъёссэс. В. Пантелеевалэн кадь малпанъёсы вуи.

18-тӥ оштолэзе Ижкарын ортчиз туала филологилэн лэчыт ужпумъёсызлы сӥзем конференция. Отчы люкаськизы пӧртэм кунъёсысь но Россилэн улосъёсысьтыз студентъёс: Польшаысь, Марий Элысь, Мордовиысь, Татарстанысь, Комиысь, Карелиысь но асьме удмурт пиналъёс. Мыным шуд усиз одӥгаз литературая секциын пукыны. Шумпоттӥз огез: егитъёс кыстӥсько наукае, но жаляса верано, соосты валтӥсез-валэктӥсез ӧжыт.

Нырысетӥ но куинетӥ инты сётӥмы школаын дышетскись нылъёслы – Баталова Машалы (Дэри ёросысь Шор Постол школа) но Бусыгина Любалы (Шаркан ёросысь Ляльшур школа), нош кыкетӥ инты басьтӥз Марий Эл шаерысь Иванова Ирина. Асьме студентъёс вормисьёс пӧлы, жаляса верано, ӧз пыре. Ма сярысь вера кылдэм югдур? Школаын дышетӥсьёс ужало, будэто визьмо пиналъёсты, нош вузъёсын соос ышыге кылё, азьлане вамыш уг лэсьто.

Соин ик паймоно-а, асьме удмурт литературоведенимы воксё бырон калэ вуэмын шуыса. Ӧвӧл кивоштӥсьёс, ӧвӧл гожъяськисьёс, ӝожтӥськиськом ми. Но быгатӥсь пиналъёс тани вань ук, соослы юрттоно будыны, пыд вылазы султыны.

Студентъёс чик но уг валало, кызьы текстлы анализ лэсьтоно. Темаоссы но туж вашкалаесь. Нош ӝутэм ужпумъёссы шоры туала синмын учкысалзы ке, туж тунсыко луысал. Но уг тырмы тодонзы яке дӥсьтонзы.

Педагогикаын вань азьпалтыса дышетонъя методика: нылпилы капчигес мед сётӥськоз шуыса, программаысь выль материалэз, дышетскон сямен азьпалтысагес пичиен-пичиен сётоно. Нош асьмелэн, шуом Удмурт кун университетын, ма пӧрме? Текстлы лингвистической анализ сёт ай, студентъёслэн йырсизы ик пештырске: укыр валантэм, шуг кылъёсын валэктӥськоды, мукет дышетӥсьёс темаоссэс милемлы кушаса сёто. Иське, аслад йырыныд малпаськоно, утчаськоно ӧвӧл? Таӵе капчи дышетон-дышетсконлэсь емышъёссэ адӟиськом ни.

Озьы ик студентъёс но кулэ каро будэтонэз, тужгес ик удмуртъёсыз. Нырысь вамыш лэсьтыкузы, ушъяногес, мылкыдзы мед ӝутскоз шуыса. Тодматоно туала тунсыко ужъёсын, дышетоно лыдӟыны специальностьсыя журналъёсты (одно ик дэмласал «Вопросы литературы», «Новое литературное обозрение», «Вопросы филологии», куддыръя учкылыны «Иностранная литератураез» но мукет) но монографиосты. Дышетоно гожъяны доклад, статья, курсовой но дипломной ужъёсты.

Зэм, туала компьютер технологиосты студентъёс умой тодо ни. Капчиен лэсьто презентациос, ӝог гинэ шедьто кулэ луись информациез но мукет. Нош асьсэлэн лыдӟиськемзы но малпаськемзы уг пот ни. Сое адӟиськод, куке зачётэ ваё Интернетысь кыскем рефератъёсты. Егитъёслы словарьёс но, справочникъёс но, монографиос но кулэ ӧвӧл ни. Угось соосты шедьтоно ай, усьтоно, лыдӟоно, нош собере кулэзэ гожтыса кельтоно.

* * *

Пусйыны кулэ одно ик умойзэ но. Туж тунсыко ужез вал Китов Евгенийлэн (УдГУ-ысь 2-тӥ курс). Докладзэ сӥзем фэнтези жанрлы. Со туж шумпотымон, угось та дырозь нокин но та темалы саклык ӧз висъялля на. Татчыозь эскеремын утопия/антиутопия тема гинэ, та жанр пушйиз кылем даурлэн 20-тӥ-30-тӥ аръёсаз. Жаляса верано, туала удмурт литератураысь текстъёсты Евгений эскерымтэ, учкем Г. Верещагинлэсь кык фольклорной вероссэ гинэ. Соиз но зэм, ваньмызлэн жанръёслэн выжыоссы фольклорын. Нош фэнтези произведениосты луоз шедьтыны «Инвожо» журналысь. Та пумысен одно ик эскероно, мон малпамея, Н. Бехматовлэсь (псевдонимез Вольэг Иники) книгаоссэ: «Гордое племя», «Юсьёс но куӵъёс» но «Песни огненной реки». Умойгес висъяно литературной валатонъёсты: фантазм, фантастика, фэнтези, сказочной яке сакральной фантастика но мукет.

Верай ини, чылкак паймытӥзы но туж шумпоттӥзы школаын дышетскись нылъёс – Баталова Маша но Бусыгина Люба. Шӧдӥське, дышетӥсьёссы трос ужамын шуыса. О. Ведровалэн поэзиез сярысь анализэз адӟеме-кылзэме ӧй вал на. Сое эскериз М. Баталова. Л. Бусыгина возьматӥз этнофутуризмлэсь троссэ тодметъёссэ, эшшо ке ӵошатӥз удмурт О. Четкарёвлэсь но ӟуч Ю. Мамлеевлэсь произведениоссэс.

Агафонова Еленалэн (3-тӥ курс) темаез туннэ нуналлы тупамон вал – Бурангуртысь песянайёс сярысь, но жаляса верано, ӧз тырмы теориез. Баталова Светлана (4-тӥ курс) коми кышномурт поэзиез эскериз. Малпанъёсыз но, анализэз но тунсыко потӥзы.

Огъя вераса, литературая темаос туж начаресь, традиционноесь вал. Марзэ отысь сюпсьыны быгато на? Соос мӧзмыт, бездыт адӟисько ни. Нош учкы со темаос шоры мукет синмын, берыкты кӧня ке – туж тунсыко луоз. Собере пӧртэм удысъёсты, наукаосты огазеяны луэ на. Оскиськом, дышетӥсьёс, дышетскисьёс, студентъёс, соослэн научной кивалтӥсьёссы дэмланъёсты санэ басьтозы, вуоно арын докладъёссы тунсыкоесь, муресь луозы

Татьяна Душенкова.

Алёна Петрова – творческой адями: маин гинэ уг выры! Нош мон понна со нырысь ик – тунсыко гожъяськись, лыдӟисьсэ кылсуред дуннеяз пыртыны быгатӥсь мурт. 2009-тӥ арын, Дарали Лели кушем ним басьтыса, пичиесь веросъёсын «Гур сьӧрысь суредъёс» аспӧртэмлыко бичетсэ поттӥз. Кӧня пол меда кутскыса, та книгаез лыдӟылӥ ини мон!

Бичетлэн геройёсыз – нылъёс но кышномуртъёс. Соослэн сюлэмшугъяськонъёссы герӟаськемын синмаськонэн, яратоно муртсэс утчанэн-возьманэн. Вужмисьтэм тема выль сямен усьтэмын. Выль удмурт кылъёс пыр.

- Малпанъёсме кужмогес, мылкыдъёсме шонергес возьматыны кылъёс шедьымтэен, лэся, «Гур сьӧрысь суредъёс» бичетам выль, литературае та дырозь пыӵамтэ кылъёс пыртылӥ. Шуом, инар – духовной, пелепон – наушник, пырик – все равно. Мон туж яратӥсько выль ческыт кылъёсты. Соосты утчаны, шедьтыны но уже кутыны, – малпанзэ ӧръя Дарали Лели.

Блогъёсаз со, эрико амалъя ӟучо-удмурто гожъяськыса, выль кыл образъёсын шудэ. Кылмылэн чылкытлыкез понна сюлмаськись муртъёс Интернетын кыл вератэк ӧз кельтэ со пумысен. Но сыӵе экспериментъёстэк выль кылъёс, выль мылкыдъёс-сюжетъёс вордскозы шат? Тодмо литературовед Юрий Лотман «Беседы о русской культуре» книгаяз маде: Александр Пушкин дурбасьтӥз вераськон кылазы укыр трос галлицизмъёс (француз кылысь заимствованиос) пыртӥсь светской дамаослы. Со вие ик сатирикъёс та понна соосты серем карылӥзы.

«Гур сьӧрысь суредъёс» бичетын выль кылъёс текстэ мур пыӵамын. Кызьы ке кырӟанысь одӥг кылзэ но уд кушты, озьы ик соос но ас интыязы сыло. Зэмзэ ке верано, та гожтосъёсты веросъёс гинэ шуыны уг тупа кадь. Со – пичи зарисовкаос но новеллаос. Новелла – со прозаысь одӥгез тужгес но секытэз жанр. Солэн сюжетэз лэчыт, нош йылпумъянэз лыдӟись понна котьку шӧдтэк шорысь, гуньдытӥсь. Йылпумъян гинэ валэктэ новеллалэсь ватэм логиказэ, малпанзэ. Кылсярысь, та ласянь пусйыны луоз Дарали Лелилэсь «Зын» новеллазэ: отысь герой ялан утча ныраз пырись пыкмем зынлэсь кылдэм мугзэ. Нош зын ачиз бордысь потэ вылэм. Новелла радэ пыртыны луэ «Бабасыр», «Юысалды-а тӥ бражка?», «Удмурт колӟо» гожъямъёссэ но. Меӵак вераны луоз: Даралилэн прозаез дунневыл литератураен оградын сылэ. Солэн гожъяськон стилез, мон малпамъя, модерн ӧрлы тупа.

Бичет усьтӥське тужгес усто но кужмо «Лыздари» веросэн. Бичет пумысь пичи кыллюкамын валэктэмын: лыздари – со медный купорос. Гожтэмезъя со, малпасько, матын туала литератураын кылдэм «поток сознания» стильлы. Та веросын сюжет валтӥсь интыын ӧвӧл, отын суредаське яратӥсь муртлэн мылкыдыз. Герой-мадёсчи аслэсьтыз гажано нылзэ, Лыздариез, туж вылӥе пуктэ. Нылаш – суредаськись, вуылэмын Европае, кылзэ Дебюсси француз композиторез. Ачиз но героиня модерн пуштросо суредъёс кылдытэ. Куд-ог эскерисьёс пусъё: модернизм ӧрын гожъяськисьёс текстъёсазы ярато пыртылыны крезьгуръёсты но суредъёсты.

Огъя верано ке, та бичетысь троссэ произведениосты огазея кунгож сьӧрен герӟаськем тема: уноез геройёс – Европаын улӥсьёс, действие ортче Хельсинкиын, Ибицаын, яке, шуом, одӥгезлэн героинялэн льӧль малпанэз кыстӥське Италие. Запад шоры учкон, соя кариськон мылкыд котькуд веросын шӧдскымон луэ.

Веросъёсаз автор бадӟым саклык висъя мугорлы. Учкомы нимъёссэс ик: «Ӝуш», «Сюлэмлэн шӧмыз», «Алача виштыос» (вирен герӟаськем тема). Таосын артэ султэ пиосмуртъёслэсь дуннезэс возьматӥсь тема («Удмурт колӟо», «Ческыт шунянь пиосы»). Веросъёсын ныл но пи куспын котьку но кылдэ ортчонтэм гож, вис. Нылмуртлэн образэз отын кужмогес, улэпгес пӧрмемын – со котьку сямен ворме пиосмуртэз. Серекъян, ирония пыр но. Но со вие ик автор ӝутэ вӧсь карись темаосты но: кылсярысь, удмуртъёслэсь палдурес менталитетсэс.

Удмурт сям нырысь ик возьматӥське нылкышно характер, солэн пиосмурт шоры учконэз пыр. Басьтом «Чайник» веросэз. Татысь героиня ассэ ултӥяменыз, возьдаськись сямо, оскись, палэнысь дасьсэ гинэ витись луэменыз сэрен огназ кыле. Мукетаз веросын – «Удмурт колӟоын» – мадись мурт серекъя кышномуртэз, кудӥзлы карт гинэ мед луысал: сое ас тодэмедъя утялтыны, сюдыны-вордыны гинэ мед кылдоз. Трос вераськисьтэм ке – соку ини воксё йыр поромон идеал. Меӵак вераса, удмурт нылкышнолэн малпанъёсыз шоры автор серекъяса учке. Нош «Ӟазег лобон сюрес» веросын-антиутопиын шунянь сямо пиос серекъямын. Кылсярысь, валтӥсь герой – Адями-Уром – туж харизматичной мурт, пушкыз солэн буш, яратыны но со уг быгаты. Мукетыз егит пияш – Кечпи – «удмурт батыр» луон но Эбгаез синмаськытон понна усыкмытӥсь суретъёсын выре. Соин сэрен быронэ вуэ.

«Ӟазег лобон сюрес» – туж аспӧртэм, тунсыко верос. Удмурт колоритэн, массовой культураез кылдытон малпанэн-мылкыдэн герӟаськемын. Кыӵе меда удмурт уй клуб, отын улон-вылон? Кызьы меда гламур культура удмурт шӧмо но менталитето луыны быгатэ? Автор вероссэ антиутопия шуэм. Малы меда? Удмуртъёслэн ноку но сыӵе массовой культуразы уз луы шат? Но ведь зэмало ни кадь асьмелы осконтэм потӥсь малпанъёс! Асьмелэн вань ни удмурт шӧмо, Европаын кадь уровенен кырӟасьёсмы, вань удмурт клуб тусовка, егит удмурт элитамы – таид вылӥ культураез но массовой карыны быгатоз…

«Ӟазег лобон сюрес» веросын та ваньмыз кемалась кылдэмын ни кадь, нош табере ини куашкан калэ вуэм. Озьы ик луыны кулэ – котьмалэн но пумыз вань. Вылезлы сюрес сётон понна…

Дарали Лелилэн нырысетӥ книгаезлы рецензия бордын гинэ выриськомы ай, нош автор со вискын роман гожтыса вуэм ини. Тае шараяз со вераськонмылэн пумаз. Поттыны гинэ кулэ на, пе, сое книгаен. Ма бен, чидатэк витёмы!

Лариса ДМИТРИЕВА,

Историяя, кылъя но литературая

Удмурт институтысь аспирант.